El Cambódromo, calificada por Percy
Fernández como "la obra del siglo", se convertirá desde este año en el
escenario del Gran Corso del Carnaval cruceño, fiesta que a lo largo de
la historia se ha realizado en varios lugares.
El Carnaval llega con la Colonia. El profesor e historiador, Héctor Molina, afirma que el primer registro del Carnaval cruceño fue de Alcides D’Orbigny, quien describía que los caballeros de la época salían los lunes a caballo, provistos de cascarones llenos de aguas y polvos de colores, que utilizaban para pintar a las mujeres y que la fiesta duraba hasta el martes, a orillas del río Piraí. De aquella época también data el famoso Correo, que va desapareciendo en estos tiempos, en el que se anunciaba, con sátira, el próximo Carnaval. "Es una descripción muy interesante porque explica los estratos sociales, grupos españoles, criollos y paicos. Las fiestas eran sonadas en las familias adineradas, pero luego salió a las calles y evolucionó hasta nuestra época", dice y añade que: "Nos guste o no, el festejo del Carnaval cruceño se ha ido nutriendo de la influencia del Carnaval carioca, del argentino y del europeo".
En tanto, la historiadora Paula Peña
relata que al principio del siglo XX no habían comparsas y la fiesta era
solo para los hombres. En ausencia de las comparsas, dice que los
amigos se reunían a caballo y hacían recorridos por el pueblo
secuestrando peladas. Después el Carnaval evolucionó como toda la
cultura, incluyó mujeres e incluso ahora hay comparsas solo de mujeres.
La versión de Peña coincide con los estudios realizados por el
historiador Alcides Parejas, quien afirma que la fiesta grande nació con
características urbanas y sin rasgos folklóricos; careció de máscaras
lo que le da un sello exhibicionista, pues a los carnavaleros les gusta
mostrarse. La celebración también nació machista, ya que los que se
divertían eran hombres, y las mujeres eran relegadas como objeto
estético y sensual.
Apuntes
• Las cabalgatas del siglo XIX fueron el
antecedente y se dice que solo celebraban las élites del pueblo en
salones exclusivos de la ciudad.
• En la primera mitad del siglo XX sale
a las calles y consiste en el paso de la reina en un carro alegórico,
seguida por las comparsas que bailaban al ritmo de la banda.
• En los '70 y '80 irrumpen los
fastuosos carros alegóricos, como reflejo del auge del narcotráfico,
según el profesor Héctor Molina. Hasta finales de esa época el Corso se
realiza alrededor de la plaza 24 de Septiembre.
• En 1990 el Corso pasó al segundo anillo y avenida Cristóbal de Mendoza.
• A fines de los '90 hasta el 2007 se traslada a la doble vía La Guardia
• En 2009 vuelve al 2do anillo, entre avenida Mutualista y Cristóbal de Mendoza.
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